三星堆“祭祀坑”中出土的器物具有浓厚的祭祀之风。尤其是各类铜器，在埋入“祭祀坑”之前应主要陈于庙堂用于祭祀、典礼。与中原商周王朝的青铜礼制系统相比，三星堆显然拥有不同的祭祀制度和信仰体系。对此已有不少详尽研究，如张昌平将“祭祀坑”出土器物分为祭祀者和受祭者、祭器和祭品，提出天地人神的合祭系统。孙华、施劲松、唐际根等学者也各自提出划分体系，具体分类及解读则有所差异。赵殿增结合器物与遗迹的分析，提出三星堆神坛、神庙、祭祀坑的祭祀架构。以往研究着重于器物分类及其在祭祀过程中的不同功能，对于祭祀场景的内涵、人群行为的解读相对较少。近来新发掘的“祭祀坑”中出土了铜神坛、顶尊（觚）的形象，为解读三星堆“祭祀”场景提供了新资料。孙华称此类铜器为组合铜器，并专门论述了其在祭祀中的功能和摆放方式等。我们将这些表达一定动作、场面的组合型铜器称为“场景化铜器”，强调其场景表达的特性。场景化铜器不局限于神坛、顶尊等器形，但这些器形最具代表性，本文着重解析其表达的场景内涵。